المسلمه تطبيق أولا، من يخاف؟

13th Dhu al-Qidah, 1440 A.H.
cincin-_20140122_095819

عار آه،، وكأننا لم يكن لديك أي أجا الذاتي”، وقال مسلم عندما تعطى على اقتراح من واحد لرجل الدين انه بطلب للحصول على شقيق صالح ليكون رفيق حياته. رجل الدين حيث إن المادة يوحي مطالبة المسلمين لديهم استعداد للزواج و “التعاطف” مع شقيقه الذي كان يعرف بسجل هو التزام أكثر الصالحين للولاية البعثة.

ونظرا لرجل الدين، ما هي المشكلة والأخوات الإخوان تطبيق ليكون زوجا. بعد كل شيء، قد نضجت الأخوات والذين تتراوح أعمارهم بين جسديا وروحيا على استعداد للزواج. والإخوان هو الرجل الصالح الذي لا أشك في التزامه الإسلام. والأهم من ذلك، كما يسمح القانون على أي حال امرأة التقدم للحصول على الرجل.

ولكن في عقول من الأخوات، ورأى انه عمل غير منتشر في المجتمع. وكانت Keakhwatannya غريزة غير ملائمة وبالحرج إذا كان لديهم لتقديم طلب للحصول رجل أولا. لأنه عادة ما رآه، والرجال الذين ينبغي أن تنطبق الأولى وليس امرأة.

التفكير في Ummahatul المؤمنين، السيدة خديجة رضي

وكانت خديجة تاجر قريش الأثرياء العرب. وجهها الجميل، فضلا عن شخصيته. الله بذلك مع محمد الذي لم يكن عين الرسول.

محمد هي واحدة من التاجر الذي يعمل خديجة. في مهمة واحدة، سألت خديجة محمد لبيع بضاعته إلى الشام مع الخادمة برفقة خديجة، ميسرة.

بالإضافة إلى مساعدة، كما طلبت ميسرة للإشراف محمد. بعد عودته من الشام، ميسرة جلب الكثير من الأخبار التي تجعل قلبك سعيدة خديجة، محمد مثل هذا موقف صادق والحكمة في بيع السلع خديجة مربحة بحيث بكثير.

قصة أخرى أن يجعل دهشتها خديجة محمد هي شخصية الصالحين. على طول الطريق، مثل تحدثت ميسرة، محمد أبدا انضمام المحتفلين جنبا إلى جنب مع غيره من التجار. محمد يفضلون العزلة مع الشفاه التي لم الجافة من الكلمات الذكر.

خديجة عمر عندما كان 40 عاما بينما محمد 25 عاما. في هذه السن على أي حال، قررت خديجة محمد لتقديم طلب للحصول بطريقة مشرفة. بعث أفضل صديق له يدعى نفيسة ليكون وسيطا في نقل مشاعره إلى محمد.

سلمت أمانة نفيسة جعل كان محمد مندهشا للغاية. ولم يكن يعرف ما يجب الإجابة. في عينيه، وكانت خديجة تاجر ثري وجميلة. ومع ذلك، وبعد لحظة متأمل، من دون شك يرغب في نهاية المطاف القلب تلقت خديجة محمد. تزوج محمد خديجة.

وقد شهدت قصة أخرى مماثلة أيضا من قبل موسى. سجلت في سورة القصص عند موسى الذي كان هاربا من ملاحقة فرعون وساعد فتاتين جلب المياه لمواشيهم هذا الحادث.

عندما هو، أيضا “تسيطر” الصبي الراعي، فإن الابنة الثانية صعوبة في إعطاء شرب مواشيهم إذا كان لديك إلى الانتظار يستمر حتى الانتهاء من الرجال بالتأكيد. ولذلك، موسى، الذي كان كبيرة وقوية ثم جلب المياه لهم.

بعد ذلك، جلس موسى أسفل ويصلي من أجل بعون الله. وسمع الفتيات واقول والدهم، وهي مدينة بارزة من مدين. لذلك دعي الأب موسى لمقابلته.

في طريقهم، ومشى الفتاة أمام موسى ليهدي السبيل، ولكن قيل موسى أن يمشي وراءه، وإذا كان يذهب في الاتجاه الخاطئ بحيث طلب من الفتاة بقصف له مع الحصى.

وقال “واحدة من الفتاتين إلى والده: يا أبي، فاقبله العمال في الأجور. وقال والدها، العاملين بأجر جيد قوي وموثوق بها. “” أنوي الزواج منك مع واحدة من ابنتي هو على شرط أن العمل بالنسبة لي لمدة ثماني سنوات، من شأنها أن يتم تكريره إلى عشر سنوات، والامر متروك لك. أنا لا أقصد أن يؤذيك. إن شاء الله، وسوف تجد لي بين أولئك الصالحين “(QS سورة القصص: 26-27).

ماذا عن الآن؟

في المغرب، يقال، نساء الأخيرة يجرؤ على تطبيق شريك المحتملين. أنصار فقط للأسف، هو في مهب سبب هذا التقليد الجديد هو أن لأن المرأة تعتبر “يساوي” مع الرجال. المشكلة هي، وهذا الاتجاه الجديد يتعارض مع التقاليد المحلية، مما أدى إلى إيجابيات وسلبيات.

في إندونيسيا، ويتم ذلك عمليا منذ فترة طويلة من قبل مجموعة عرقية المينانجكاباو (شامبين). ووفقا لقبيلة يتبنى نسب الأمهات (الأمومي) هو، والمرأة لديها لتطبيق أولا. ومع ذلك، في بعض المناطق، ketimurannya سميكة السكان الأصليين خاصة، اعتبر الناس ذلك أنها من المحرمات.

الإسلام لا يمنع

الشريعة الإسلامية نفسها لا تمنع امرأة تطبيق أول رجل أحلامها. عندما كنت قد وجدت مرشح اليمين (الصالحين)، ليس هناك ضرر اذا لم نفعل هذه الخطوة الأولى.

يبدو الأمر كما روى الحديث التالي: من ثابت قال: “جلسنا مع أنس بن مالك أن هناك بجانب ابنة. ثم قال أنس: تعال إلى النبي امرأة، وقدم نفسه له، ثم قالت امرأة: يا رسول الله، سوف تأخذ مني؟ “ثم الفتيات menyeletuk أنس،” يا له من عار لا تلك الفتاة! “ثم أجاب أنس “كانت أفضل مما كنت. يريد النبي لأنه يقدم ذاته له. “(HR. ابن ماجه)

سعى للحصول على زميله هو بالتأكيد العمل الصالح، كما تزوج أيضا فعل طاعة القوانين الدينية. وقال الله تعالى أن أي الصالحات (الأفعال)، من الرجال والنساء سوف يكافأ مع نفس المكافأة. “كل فعل الخير، رجل أو امرأة فهو أمين، وأنها سوف تذهب إلى السماء وليس يتعرضون لسوء المعاملة أنها على الإطلاق.” (سورة نيسا: 124)

ومع ذلك، في الغالبية العظمى من شعب إندونيسيا، على سبيل المثال، تعتبر المبادرة إلى تطبيق أكثر مهذبا عندما يأتي من الذكور. مسألة هيبة أيضا في كثير من الأحيان تعيق النساء على التقدم لرجل أحلامها. وإذا القانون الإسلامي لا يمنع، لماذا ينبغي هيبة؟ انها مجرد نفس يجب على الرجل أيضا أن يكون “مستعدا ذهنيا” إذا تم رفض الطلب، ثم امرأة تطبيق يجب أيضا على أهبة الاستعداد لقبول ورفض هذا الاحتمال.

من خلال وسطاء

لا توجد قاعدة ثابتة بشأن إجراءات التقدم للحصول على رجل السيدات، ولكن يمكننا تقليد تجربة خديجة عند التقدم للحصول على النبي. للحفاظ على شرفه، وارتدى وسيط في نقل المشاعر وتطبيقها على النبي.

وجود هذا المتوسط ​​يمكن أن تمنع ظهور الافتراء على الطلب المقدم. يمكن أن الوسطاء يساعد أيضا الحفاظ على شرف النساء باعتبار أن لديها مبادرة لتقديم طلب للحصول.

الوسطاء وإذا أمانة

عندما قررت خديجة التقدم بطلب للحصول على رسول الله انه لا يختار بصورة تعسفية وسطاء. خديجة اختيار الوسطاء جديرة بالثقة، وهما الصديق الذي دعا نفيسة. في كان قصة موسى، والفتاة الذين وضعوا القلب على موسى سأل والده كلغة المناسب.

هناك اثنين على الأقل من المعايير التي يجب مراعاتها عند اختيار وسيط، وهي الإيمان والثقة. مطلوب موقف من الثقة من أجل تكريم النساء اللواتي ينطبق على البقاء مستيقظا. شيء آخر أن نأخذ في الاعتبار، هو موكب من التطبيق. لا حاجة لتحمل الكثير من الناس عند عملية التطبيق. واحد فقط أو اثنين من الناس الذين يقومون بدور الشهود.

وخلافا للعقد، khitbah لا تحتاج disyiarkan، لأن هناك إمكانية إيداع طلب لم ترسل أو رفضها. لا حاجة أن يعرف الجميع، بحيث إذا تم رفض الطلب لا تجلب العار.

كيف؟ إذا كان لديك رجل الذي يعتقد keshalihannya وكلها الشريعة الإسلامية المؤهلة أعلاه ويجب أن يكون قد أعد عقليا … انتظر ماذا؟ .Wallahu’alam Bissawab

HR / من مصادر مختلفة

This post is also available in: Malay